April 17th, 2006

По, умолчанию

ПорА?!?

В полемике с авиаторами, я как "подземнолодочник" так люблю слово "последний", как почти ненавижу- "крайний" (..эсхатология/эсхатология/_/ло/наше Fsё%). Почувствовал что Бредположенное о Москве более НЕ сделано (деньги), чем да (более 150ти "изображений"-"сырых" TIF'ов- сканов отснятого в последние месяцы)и subj. До самого позднего времени отбытия- послезавтра (в Страстную Среду) вечером ("про окказии"- принимаются) времени- около полутора суток, но уже- подведения итогов в "переходе". Второй раз в жизни чувствую неким (или Некого) предельным ответом тому, что может быть вОлю- "Гефсимания". Но очень от Великого Поста 94ого года (когда так- первый раз) отлично. СтраннО,- и страннО неким странным образом- во многом (хотя семантика корнесловия "стр" оч многое в основе проясняет %): С одной стороны возможно сказать что "так фигово на душе" не было никогда. С другой понятно что сказать так можно если в "так" не подразумевать ни количествнной меры, _ни_ "новизны опыта" _по отдельности элементов._ Так что для рефлексии так же корректно как первое, так и "Fsё знакомо..". Вот час назад отправился в "парк подзярядки внутренних батарей" ("зацепив" по дороге и 100граммовочку "коньяка" по поводу "со-стояния" и общей алкоинерции последнего эона %). В парковых окрестностях "зоны подзарядки" и додумывал собс-но и понял что сейчас пробую "оставить где-либо открытым", так скажу. (Однако к первоначальному настрою о "Гефсимании" в локусной реализации- "отъезд в Страстную Среду к своей "Чаше"", _"Исповедь_ в среду вечером" Наумова,- "..я не сексуальный маньяк.." вспомнилась уже сейчас). А чуть больше чем с час назад, пересекая границу "полигона" в виде хорды пересекающей юго-западную четверть Москвы, в первую очередь понял что не хочу ни "коньяку" ни сигарет.. И вобщем готов производить фотофиксацию этого "полигона" как _возможно_ последнюю ("преднастройка", которую я считал и считаю максимально верной, но в исключении ей всяческого энтузиазма есть свои "примечательности"). И так достаточно примечательно,- лучшее наверно, что есть в душевном состоянии такого рода нАчало "развёртываться" в перую "внутреннюю метамузыкальную тему"- "Песенку о пехоте" Окуджавы. Ещё совсем без зелени деревья на склоне холма, пруд с остатками льда ещё не развалившего на отдельные льдины но уже "как решето", над другим склоном- "башня быка" ВШ КГБ. Вот только "белых верб" нет ни для встречи, ни для "взгляда вслед".. Но при том в том, как это даётся понимать всё же реализуется и название моего LJ, и даже может быть некая воспринятая всё же мной мера действительного смирения.. Вероятно в окрестностя этой "точки ментальной траектории" действительно мысли (а не "рефлексо-вербально- осознавания") о задающей "общую ситуацию" теме "ничего личного", взаимодействуя с происходившим за несколько часов до разговором с Карленычем об этом же в аспекте "конечного элемента рефлексии", начали на наиболее важном для меня в последнее время "гештальтогенерирующем" уровне ("предПредставлении") раскрывать "ситуацию" из "восприятия" "на меня упали качели", коим я "делился" в предыдущем постинге. Отразилось это в странном поведении "биосферы": Сначала своим поведением спровоцировали на практически совсем не свойственную мне "фотоохоту" меня- утки, затем, политкорректно говоря- странно повели себя _ворОны_ (честно говоря- одна из двух любимых мной птиц, при том- за некое астральное сходство с кошкой). Одна ворона в полёте даже позволила себя с достаточно "близи" сфотографировать %). Но вот и "точка подзарядки": Итак,- "ничего личного.."? "..заказнОе"? И вот тут вебализации достигло одно "понимание/вопрос", коим я и обсновываю то, что поступаю с этими словами так, как поступаю (проще- об этом собс-но наверно и хотел сказать %): Среди многих возникавших у меня в жизни периодически в определённых ситуациях "внутренних метамузыкальных тем" попала в "раскрытие в метаконтекст сравнения" тема из Высоцкого: "Уходит обратно, на нас поредевшая рота/ ЧтО было- не важно../ мне хочется верить../.._ГРУБАЯ_ наша работа/ даёт вам возможность беспошлинно.. _.."Грубая"_[работа].. О контексте "ситуации "ничего личного"" я достаточно сказал в "Метеорологии и анамнезисе" (и даже "упрозрачнил" в одном из комментов).. Однако в поминаемый момент увидел систему "предельных заклинаний" изволенных Любимой Женщиной, системой из наумовских "болтов" и "гаек", которой скручено "болото" ("Частушки"). От чего же я постоянно стремлюсь к _грубой_ работе/ корю себя за недостаток "тонины" и "чистоты", в этом предполагая основание своих "поражений"? Для "входа" было достаточно. Желание что бы когда-нибудь (и/"где"-нибудь) на месте 1ой-2ух познанных в этом парке "точек" стали бы церковки вероятно очень и вполне обоснованно: Молитва в мире, когда вошёл в неё с "этим состоянием" открывается в мире весьма знаменательно: Можно понять, что вопрошением "А зачем и чем жить на земле?" (не "эйфорик" "опиума для народа" чай, если пришёл в мир с тяжестью на душе, то что бы тяжесть действительно разрешилась надо не "почуЙствовать" что "её нет", но в чём-то "наоборот"). И вопрос о том, как "обоснован" (говоря в действительности точнее- по фаворовски- "в чём _розетка"_) моего "мнения/ убеждения" что актуальность _"отмазок"_ это то,- за что человек и держится (точно- "держит-"себя") в дольней земной жизни, начал раскрываться конкретно в "деконструкции" (может в чёт-то точнее- "расстрАивании") таких актуальных во мне "жизнеутверждающих"(в кавычках, понятно)_отмазок:_ Во первых "это" начало происходить с "отмазкой о сексуальности",- точнее- с использованием как отмазки знания об одном из актуальных отн. аспекта сексуальности "контекстов": Знание того, в каком контексте и как обснованно то "додумывание" одной "интуиции" христианского богослова начала IIIего века Св. Иустина Философа, через которое я именовал себя "епископом" ("буквально"- "надзирающим", точнее - "контролирующим"- зачастую так фигово, что наоборот %) "нечто", "коннект" с чем люди пытались установить поклоняясь "богу смерти", или "отнестись" как "задокументированные" в Книге сатанисты- "тиряне" считали тем злом, коиму и "противостоит ваал" (при том в семитическом варианте- "водяным").. Это "знание" способно _"черезвычайно_ адекватно" создавать "\псевдо\пространство интертрепации" ("ложную антиномию" по терминологии Флоренского), в котором актуальность помянутого относительно того почему на "рынке сексуальности", когда сообразно время жизни весеннее- я- "б-ой", когда же- "наоборот"- я- "д-да", но _обоснованно_-"не сезон", имела бы следствим что когда этот расклад был бы объявляемым мной "имманентным для меня- земному", и становился бы (в имманентном же _"сизифовом_ противостоянии с "этим"") одной из таких отмазок.. Такая реализация этого знания была понята мной "внутри" этой ложной антиномии как возможно увы- "лучший случай" (не на него ли "расчитывает" "платоническая дружба"-"любовь" ко "мне"? Нечто ещё о "семитическом водяном", худшем варианте, и том, почему я написАл написанное я оставлю "к ниже", потому как в динамике за деконструкцией "отмазки про сексуальность" возникло бОльшее,- и такое, ответить о чём креативно я по настоящий мометнт не смог: "Готовность к дольнему исходу",- вероятно в _не_ лучшем представляет собой диалектическое "разворачивание" тн "суицидального синдрома". Навык контролировать последний- имхо во многом- навык _локализации, -"да не в дольнем исходе "дело"- в _любом_изменении":_ Неприменное имхо в "такой" ситуации признание вопроса "А _зачем_ менятся"- вполне обоснованным, открывает как понимается мной сейчас- вопрошение о некоем "интегральном основании" _готовности_к_покаянию._ И очень вероятно открывает действительно предельный вопрос Любви- уже не только не "ничего личного", но и личное открываемо в СВЕРХличное- любовь к ближнему _как_ к Богу. А понял я о какой из "отмазок" я вОлмио не хочу "жить": Зная нечто о том, что "ЕНОты" называют "психодинамикой" и вполне моделируя такое "развёртывание" ведОмого (о каких бы "самообманах" обо мне не думалось, я-таки доверяю содержанию письма как изволению) мне _"интегрально_ изволиваемым" отношения ко мне Любимой Женщины я "увидел": При _сравнительно_ _небольшом (совсем НЕ_ надо мне "кидаться") изменении МЕТАконтекста (сфиры "Год"- _ПРИЗНАНИЕ),_ то же "содержание"("обоснование" коего см- "Метео.. и") эмоционально разворачивается из самоутверждения в _самооправдание._ При этом "признание Моти" ("позитива" -ха) может стать "чуЙствоваться" УУУ-ЙЙЙ каким "искренним".. По действию будучи свершением лицемерия _предельного_ безЗакония.. Откуда я знаю что "искренность"- "Понимаешь, Мотя- хороший, но.."-тО, что я написАл- "Предельно лицемерное беззаконие": Просто- САМ ТАКОЙ в основе,- не один год это в себе изживал, но "как показывает опыт"- в основе- остался,- __ТЬ! И если бы я сейчас мог о чём-либо прость Любимую,- считать меня каким-угодно "б-ой", но Бога ради не делать того, о чём написано выше;- единственное чего сейчас боюсь ЗАсмертельно.
О том что было дальше, о следующих "метамузыкальных темах" скажу в всё же "возникающей" "Части 2" (и признаюсь кое в чём по поводу "водяного", "ложной антиномии о сексуальности" и соглашусь о знании с "Папашей Мюллером"%). Сделаю её, даст Бог через несколько часов- комментом в этой.