November 19th, 2006

По, умолчанию

После "подмосковной"; позитивная культурно-психологицкая динамика

"Мир после конца"- книга профессора иерусалимского универа, внучки "пролетарского графа" Елены Толстой. Сначала я просто радовался (про Акима Волынского), потом- смеялся, хоть и в одиночестве но может быть неприлично (ниже- цитата над чем), потом- изрядно выселенская грусть, ну а потом как водится- "синтез". Смеялся,- о ранней пьесе будущего "прол.графа""Спасательный круг эстетизму":
"В центре пьесы молодая пара- измученный женой-поэтессой, честолюбивой холодной бессердечной "рокововой женщиной" мальчик Ситников, провербиальный ревнивец мечущийся по Петербургу в поисках вечно сбегающей с другими жены. ... По всей очевидности этот персонаж ориентирован на приятеля Толстого, поэта Николая Гумилёва. ...".
А дальше,- изложение некоего "обезьяньего дела" (имено, блин, что "дела" в _тогда_ лексиконе _участников)_ 1911ого года, в результате коего выгнанниые из песочницы Алексей Толстой и Максимиллиан Волошин сели в Крыму писать в соавторстве этот "Спасательный круг". Скажу просто- _Не_ столько за поведение всех тонко- эстетствующих участников, сколько за _сочетание_ с пафосом своей абсолютной "мистической" правоты (что увы, увы, увы, реализовывалось в _тоне_всех)_ в коммуналках морды и бьют. Тем более что и разборка не творческая (о плагиате каком-нить; как я подумал вначале) а самая коммунальная. Собственно с не очень, увы, большой натяжкой можно сказать что заклинания талантливых людей исполняются, чем и воспользовался с готовностью быть "орудием" г-н Ульянов со большевичками-:(. Надо признать что в воспоминаниях о полемиках интеллигенции ХХого века (в основе при том по поводам, имхо действительно предельно важным как тогда так имхо и сейчас) с "таким" я столкнулся не в первый раз, но во второй. (Впервые,- история "Интеллигенты-эммигранты в Париже 1946ого года против отца и сына Лосских".)
И вот о чём снова, втретившись с "этим" же во второй раз, но в несколько другом аспекте (в первой - "парижской" истории была, типа "большая политика") подумалось, чем и решил поделиться: Не то что бы интеллектуальное, но конкретно интеллектуально- _культурное_ "пространство актуальной креативно пустоты" с тех времён деградировало. (Имхо в основе- в сужении пространсва языков в коих образно-ассоциативно свободен в оперировании). Но subj2 при том имхо реален через сочетание меньшей догматизированности сознания (знания идолов, коим _"беззаветно(!)_ верен"- повергаемыми), и всё же более снисходительно- милостивое восприятие проблем сексуальных отношений..